W dniach od 2 kwietnia do 5 kwietnia 2024 r. prowadzone będą prace związane z wdrożeniem nowej wersji systemu Repozytorium UJ. Nie będzie możliwe wprowadzanie nowych informacji do repozytorium. Za utrudnienia przepraszamy.
W artykule omówiono wyniki przeprowadzonych w 2010 roku zogniskowanych wywiadów grupowych z przedstawicielami trzech środowisk katolickich stanowiących różne "wspólnoty pamięci": Klubu Inteligencji Katolickiej w Krakowie - "wspólnoty pamięci heroiczno-martyrologicznej", Rodziny Radia Maryja z Rzeszowa - "wspólnoty pamięci
zamkniętej", i intelektualistów związanych z kurią arcybiskupią w Lublinie - "wspólnoty pamięci otwartej". Typy wspólnot pamięci zostają określone na podstawie stosunku badanych do wydarzeń II wojny światowej. Każda z grup była pytana o percepcję Auschwitz oraz stosunek do opinii wyrażających różne rodzaje antysemityzmu: polityczny, gospodarczy,
dotyczący mediów, międzynarodowy, religijny i postholokaustowy. Analiza pokazuje, że "wspólnota pamięci heroiczno-martyrologicznej" nie postrzega Auschwitz w kategoriach polskich, a wielonarodowościowych i ogólnoludzkich, podobnie jak "wspólnota pamięci zamkniętej". Obydwie są świadome zagłady Żydów w obozie. Pierwsza wspólnota przejawia ukryty antysemityzm nowoczesny, lecz zdecydowanie odrzuca antysemityzm
religijny i postholokaustowy. Druga przejawia otwarty i silny antysemityzm nowoczesny, lecz jest podzielona w kwestii antysemityzmu religijnego. Wspólnota otwarta postrzega Auschwitz w kategoriach ogólnoludzkich, międzynarodowych i żydowskich oraz kategorycznie odrzuca wszelki antysemityzm.