W artykule człowiek jest rozumiany jako homo acsiologicus, a wartości są traktowane jako podstawa wszystkich ludzkich decyzji. Wyzwaniem współczesności jest swoiste zakwestionowanie słuszności działań muzealnych w post-migracyjnych społeczeństwach, stanowiących konglomerat wartości i znaczeń kulturowych. Przykładem ilustrującym problemy, które mogą się pojawić, są działania podejmowane przez niektóre polskie muzea współpracujące z ważną grupą mniejszościową, czyli Romami. Społeczność tam nie jest w pełni zasymilowana do społeczeństwa polskiego i budzi wiele negatywnych emocji, a jej postrzeganie jest stereotypowe. Można zauważyć sprzeczności pomiędzy traktowaniem podstawowych kategorii kultury (takich jak czas, przestrzeń, estetyka i język) przez społeczeństwo Romów i społeczeństwo większościowe, polskie.

Man is understood here as homo acsiologicus and values are the basis of all human decisions.There is a need to confront the challenge and question the legitimacy of museum work in post-migration societies, which consist of a conglomerate of different values and meanings. An example illustrating the problems that can arise here is activities undertaken by some Polish museums working with an important minority group which is the Roma people which is still not assimilated into Polish society. Basic categories of Romani culture (such as time, space, esthetics and language) are regarded here as contradictory with values typical for majority society (eg. Polish society).