History, material and spiritual culture of Boykos in polish publications.

Praca magisterska pt. „Dzieje, kultura materialna i duchowa Bojków w wydawnictwach polskich” w czterech rozdziałach, podzielonych na odrębne, odpowiednio zatytułowane części, przedstawia w pierwszym rozdziale dzieje Bojków, historię ich osadnictwa, pochodzenie oraz losy podczas II wojny światowej i wysiedleńczej akcji „Wisła” 1947 roku. W składającym się z dwóch części rozdziale drugim scharakteryzowany został język i zasięg dialektu bojkowskiego oraz znaczenie słowa Bojko. W kolejnym rozdziale przedstawiono kulturę materialną Bojków. Omówione zostało budownictwo, zarówno cerkwie jak i chyże bojkowskie, strój, pożywienie oraz ślady po cmentarzach. W rozdziale zatytułowanym „Kultura duchowa Bojków” omówione zostały zwyczaje, obrzędy świąteczne i zabobony.Z wykorzystanej w pracy literatury przedmiotu wynika, że społeczność bojkowska to głównie ludność niepiśmienna, w której przeważali chłopi, potrafiła na przestrzeni stuleci stworzyć na obecnych terenach pogranicza polskiego i ukraińskiego specyficzną i oryginalną kulturę, zachowaną, m.in dzięki swojej izolacji wobec innych społeczności, spoza ich kręgu. Dzięki tej izolacji do dzisiejszego dnia na terenie Ukrainy Bojkowie zachowali swoją oryginalność.Bieszczady Wschodnie są do dziś zamieszkane przez ukraińską grupę etniczną, zaś na terenie Polski pozostały po nich ślady (cerkwie, cmentarze, krzyże, ruiny zabudowań, sady), pozwalające wyobrazić sobie dawne wsie Bojków, którzy choć żyli w biedzie, to jednak byli szczęśliwi i spokojni, współżyli z naturą oraz mieli własną, bojkowską tożsamość.

Master thesisen titled “History, material and spiritual culture of Boykos in polish publications” in four chapters divided into separate, appropriately titled parts, presents in the first chapter history of Boykos, history of their settlement, the origin and fates during II World War and the deportation of the "Wisła" in 1947.In consisting of two parts the second chapter was characterized the language and reach of Boykos dialect and the meaning of the word Boyko.The next chapter presents the material culture of Boykos. There are discussed religious and cottages building, outfit, food and traces of cemeteries. In the chapter entitled "Spiritual culture of Boykos" discussed the rituals, holiday customs and superstitions. With used in the master's thesis literature shows that the Boykos community is mostly illiterate population, there were mostly peasants, they were able to create specific and original culture on the Polish and Ukrainian border ,preserved among others, due to their isolation from other communities outside of their society. Thanks to that Boykos kept their originality on the territory of today’s Ukraine.Eastern Bieszczady are still inhabited by the Ukrainian ethnic group, on Polish territory there are same marks that remind them ( Orthodox churches, cemeteries, crosses, ruined buildings, orchards), allowing you to imagine the old villages of Boykos who lived in poverty, however, happy and peaceful, coexisted with nature and with their own identity.