The work attempts to shed some light on epistemological aspects of Encounter and their psychological implications. The work draws attention to Encounter as a cognitive situation which cannot be described in classical scheme of the subject of cognition, its object and cognitive process. The author discusses in detail the specific of Encounter as a kind of deep relationship between “I” and “Thou” (Buber’s tradition) and the question of cognition of another human being in Encounter. In psychological context the basic question is whether it is possible to make the phenomenon of Encounter described in philosophy of dialogue a subject of psychological considerations. According to the author it is not only possible, but it is necessary to take into account the problem of Encounter because of its importance for cognition of other man, self-cognition, understanding and (in all) human life in its existential dimension. The work also analyses the potential role of Encounter in psychotherapeutic relationship.

Praca ta stanowi próbę opisu epistemologicznych aspektów Spotkania wraz z ich (możliwymi) psychologicznymi implikacjami. Na gruncie poczynionych rozważań, Spotkanie ujęte zostało jako specyficzna sytuacja poznawcza, niemieszcząca się w klasycznym trójczłonowym schemacie poznania zawierającym podmiot poznający, przedmiot poznania i relację ich wiążącą. „Klasyczny” podmiot i przedmiot poznania zastąpione zostały Ja i Ty, osobami – uczestnikami Spotkania.Mówiąc o Spotkaniu odwołano się głównie do filozofii M. Bubera, na gruncie której Spotkanie rozumiane jest jako wydarzenie zachodzące między Ja i Ty. Dokonano przy tym pogłębionej charakterystyki opisywanej relacji w jej aspekcie ontologicznym, aksjologicznym oraz epistemologicznym.Na gruncie psychologii zadano pytanie czy opisane w tradycji filozofii dialogu wydarzenie Spotkania może – w ogóle – stać się przedmiotem psychologicznej refleksji. Twierdząca na nie odpowiedź znalazła swoje ugruntowanie w kontekście relacji diagnostyczno-terapeutycznej oraz hermeneutycznego modelu badawczego. W obu wymienionych obszarach podkreślono doniosłość Spotkania dla egzystencji człowieka oraz jego znaczenie w procesie poznawania Drugiego, samopoznania, rozumienia (siebie i innych).