The thesis entitled The Old Polish Journey to the Holy Land ( Prince N. Ch. Radziwill called Orphan) is dedicated to the idea of pilgrimage to Jerusalem, with particular emphasis on the Old Polish pilgrims’ day. This thesis is based on the sixteenth century diary written by Prince Nicholas Christopher Radziwill called Orphan. The thesis consists of five chapters: the first chapter is devoted to general discussions about the pilgrimage and the reasons for attendance to it. The second chapter contains information related to the categories of travel descriptions such as diary, journal and the function of this type of literature in Old Polish literature. The third chapter describes the character of Nicholas Christopher Radziwill as an author of the diary, and also a pilgrim. The circumstances of departure and the pilgrimage route has been presented in chapter IV. The last and also the most extensive part of this work is Chapter V, entitled Image of the Holy Land in the eyes of Polish pilgrims. In this part of the thesis, descriptions of holy places, the oriental culture and customs, flora and fauna of the Far East and pyramids that Polish pilgrim had a chance to see during his peregrinations, have become a subject of discussion.

Praca pod tytułem Staropolska Podróż do Ziemi Świętej (Książę M. K. Radziwiłł Sierotka) poświęcona jest idei pielgrzymowania do Jerozolimy, ze szczególnym uwzględnieniem pątników doby staropolskiej. Napisana została w oparciu o XVI wieczny diariusz księcia Mikołaja Krzysztofa Radziwiłła zwanego Sierotką. Opracowanie składa się z pięciu rozdziałów: pierwszy rozdział poświęcony jest ogólnym rozważaniom na temat pielgrzymek i motywów ich odbywania. Rozdział drugi zawiera informacje odnoszące się do kategorii opisów podróży takich jak: pamiętnik, dziennik, diariusz oraz funkcji tego typu literatury w piśmiennictwie staropolskim. W rozdziale trzecim przybliżona została sylwetka M. K. Radziwiłła jako autora diariusza, a zarazem pielgrzyma. Okoliczności wyjazdu i trasa peregrynacji przedstawione zostały w rozdziale IV. Ostatnią i jednocześnie najobszerniejszą część niniejszej pracy stanowi rozdział V, zatytułowany Obraz Ziemi Świętej w oczach pielgrzyma polskiego. Przedmiotem rozważań w tej części rozprawy stały się opisy: miejsc świętych, orientalnej kultury i obyczajów, flory i fauny Dalekiego Wschodu oraz piramidy, które miał okazję widzieć polski pielgrzym w czasie swej peregrynacji.