John the New, also known as John the New of Suceava, is one of the most venerated saints in Bukovina and generally in Moldova. Due to his veneration, developed from the fifteenth century by the authorities and clergy of the duchy, Saint John the New is also considered today one of the most important patrons of Bukovina - as its protector and miracle worker. The aim of the article is the contextual analysis of the transformations associated with the veneration of Saint John the New in Bukovina. I was interested in what the beginnings of this veneration in the Moldavian lands were, which factors have changed its form and nature, and who the saint is today to the contemporary inhabitants of Bukovina. The article presents the results of the scientific research conducted in 2004-2016 in the Bukovina region with the use of qualitative techniques applied in the emic approach (free interview, overt and covert participant observation, photographic documentation, and analysis of visual materials). The research was also based on the historical and ethnographic secondary sources and on materials available on the Internet. The research has shown that the veneration of Saint John the New manifests itself in many texts of Romanian culture, creating a peculiar semiosphere where canonical religious texts, national mythology, and folklore interweave. The passage of time and successive historical events provide new content, transforming the image of this saint in the heads of the Orthodox inhabitants of the Bukovina region. John the New has undergone a long metamorphosis - from being the defender of the faith and the Moldavian principality, a shepherd and a peasant, to being almost a saint who uses his power to help the Orthodox believers in their daily cares and suffering.

Sfântul Ioan cel Nou, cunoscut și ca Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava, este unul dintre cei mai venerați sfinți în Bucovina și, în general, în Moldova. Datorită venerării sale de către autorități și de clerul Principatului Moldovei, încă din secolul al XV-lea, Sfântul Ioan cel Nou este considerat și astăzi unul dintre cei mai importanți patroni spirituali ai Bucovinei - protectorul ei de minuni. Scopul articolului este analiza contextuală a transformărilor asociate cu venerarea Sfântului Ioan cel Nou în Bucovina. Ne-a interesat care au fost începuturile venerării sale în Țara Moldovei, ce factori i-au schimbat forma și natura și ce reprezintă astăzi acest sfânt pentru locuitorii din Bucovina. Articolul prezintă rezultatele cercetării științifice efectuate între 2004 și 2016 în regiunea Bucovinei pe baza tehnicilor calitative aplicate: interviul liber, observarea directă și indirectă, documentarea fotografică și analiza materialelor vizuale. Cercetarea s-a bazat, de asemenea, pe surse istorice și etnografice secundare și pe materiale disponibile pe internet. Cercetarea a demonstrat că venerarea Sfântului Ioan cel Nou de la Suceava se regăsește în multe texte din cultura română, creând un spațiu lingvistic specific în care se întrepătrund textele religioase canonice, mitologia națională și folclorul. Trecerea timpului și evenimentele istorice succesive furnizează informații noi, transformând imaginea acestui sfânt și percepția lui de către locuitorii ortodocși din Bucovina. Sfântul Ioan cel Nou a trecut printr-o lungă metamorfoză - de la ipostaza de apărător al credinței și al Principatului Moldovei la cea de păstor și țăran și, în final, la cea de sfânt care își folosește puterea pentru a-i ajuta pe credincioșii ortodocși să treacă peste greutățile și suferința zilnică.