W dniach od 2 kwietnia do 5 kwietnia 2024 r. prowadzone będą prace związane z wdrożeniem nowej wersji systemu Repozytorium UJ. Nie będzie możliwe wprowadzanie nowych informacji do repozytorium. Za utrudnienia przepraszamy.
Koncepcja religii i dialogu międzyreligijnego w ujęciu Jana Pawła II
pl
dc.title.alternative
The conception of religion and interreligious dialogue from the perspective of John Paul II
pl
dc.type
Thesis
pl
dc.place
Kraków
pl
dc.abstract.pl
Niniejsza rozprawa ma trzy cele. Po pierwsze, jest to rekonstrukcja koncepcji religii i dialogu międzyreligijnego w ujęciu Jana Pawła II w oparciu o korpus jego tekstów. Po drugie, jest to zbadanie wzajemnych zależności między przyjętą przez niego koncepcją religii a teorią i praktyką prowadzenia dialogu międzyreligijnego w kontekście misji ewangelizacyjnej Kościoła. Po trzecie, jest to religioznawcza ocena trafności sformułowanych przez papieża teologii innych tradycji religijnych oraz adekwatności jego koncepcji dialogu w kontekście istniejących współcześnie ujęć tego fenomenu. Przyjęta przez Jana Pawła II koncepcja religii explicite rozumiana jako uniwersalna relacja człowieka z Bogiem, opiera się implicite na modelu podobieństwa rodzinnego, w którym chrześcijaństwo rzymsko-katolickie stanowi prototypową tradycję religijną. Konsekwencją takiego ujęcia jest postrzeganie innych tradycji religijnych przez pryzmat chrześcijaństwa jako soterycznie wybrakowanych i domagających się ewangelizacji za pomocą dialogu międzyreligijnego. Jest on explicite rozumiany przez papieża jako metoda prowadzenia tradycji niechrześcijańskich do prawdy, implicite natomiast polega na nadawaniu chrześcijańskiego znaczenia ideom religijnym danej tradycji. Papieska koncepcja dialogu pozostaje rozbieżna z popularnym współcześnie rozumieniem go jako metody wzajemnego ubogacania doświadczenia religijnego.
pl
dc.abstract.en
This paper has three purposes. First, to reconstruct the conception of religion and interreligious dialogue from the perspective of John Paul II basing on his writings. Second, to show the reciprocal relationships between the conception of religion and the theory and practice of interreligious dialogue in the context of the Catholic Church’s evangelization mission. Third, to assess the adequacy of the pope’s conceptions from the perspective of Religious Studies and in the context of existing approaches to the subject. The pope’s conception of religion was explicitly introduced as universal God – human relation. Implicitly however it was based on the model of family resemblance, in which Roman Catholicism is the prototypical religious tradition. In consequence John Paul II perceived non-Christian religious tradition as salvifically challenged and as such – demanding the evangelization through the interreligious dialogue. The interreligious dialogue was explicitly understood as a method of guiding the non-Christians towards the truth. Implicitly however was meant to serve as a tool of promoting the Christian meaning of key-ideas found within the non-Christian religions. Thus the pope’s conception of dialogue proved itself conflicting with the popular contemporary understanding as a tool of reciprocal spiritual enrichment.
pl
dc.subject.pl
Jan Paweł II
pl
dc.subject.pl
teoria religii
pl
dc.subject.pl
dialog międzyreligijny
pl
dc.subject.pl
ewangelizacja
pl
dc.subject.en
John Paul II
pl
dc.subject.en
theory of religion
pl
dc.subject.en
interreligious dialogue
pl
dc.subject.en
evangelization
pl
dc.description.publication
12
pl
dc.contributor.institution
Uniwersytet Jagielloński. Instytut Religioznawstwa
pl
dc.contributor.reviewer
Łętocha, Rafał [SAP11017675]
pl
dc.contributor.reviewer
Sakowicz, Eugeniusz
pl
dc.contributor.reviewer
Obirek, Stanisław
pl
dc.affiliation
Wydział Filozoficzny : Katedra Porównawczych Studiów Cywilizacji
pl
Pliki tej pozycji
Plik
Rozmiar
Format
Przeglądanie
Nie ma plików powiązanych z tą pozycją.
Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach