Autor przedstawia w swoim studium problematykę pedagogiki kultury narodowej, opartą o osiągnięcia (zasady, wskazówki) pedagogiki kultury. Ukazuje problemy, które wywodzą się z przedwojennego sporu w polskiej pedagogice (Zygmunt Mysłakowski, Bogdan Suchodolski, Bogdan Nawroczyński, Kazimierz Sośnicki, Ernest Krieck Lucjan Zarzecki i inni)., dotyczącego tego, czy wychowanie powinno być narodowe (etniczne) czy państwowe? Autor ukazuje możliwe rozwiązania w tych kwestiach z odniesieniem do do mniejszości narodowych i do grup etnicznych. Wskazuje na asymiliację, adaptację (adaptacyjność) i akceptację (aprobatę) w procesie kulturowej integracji narodowych (etnicznych) mniejszości z dominującą większością. Wskazuje na "cywilizację polską" (termin Feliksa Karola Konecznego) jko wspólną podstawę zgody kulturowej (konsensusu) mniejszości narodowych i etnicznych w Polsce. Wskazuje np. na problematykę Żydów, Ukraińców itd. w Polsce. Nakreśla zasady kulturowej autonomii, kulturowego przenikania (konwergencji kulturowej), kulturowej tolerancji (otwartości) i kulturowej suwerenności narodów (Europy ojczyzn [wielkich i małych ojczyzn]). Wskazuje na chrześcijańską (łacińską) cywilizację jako na podstawę (podstawy, fundamenty) kultur narodowych (etnicznych) w Europie Zachodniej. Pokazuje problem narodowych (etnicznych) kultur (jako mniejszości) w ramach powstającego państwa (Unii Europejskiej). Pokazuje Austro-Węgry jako historyczny przykład wielonarodowego (wieloetnicznego) państwa. Nakreśla problematykę mniejszości narodowych (etnicznych) w oparciu o nauczanie Soboru Watykańskiego II (Kościoła Rzymskokatolickiego). Autor opisuje zasady braku równoważności (nie-równoważności) kultur, sformułowane przez profesora Stefana Szumana z Polski w latach 1940-1943). Autor opisuje wybrane komentarze (wypowiedzi) błogosławionego Jana Pawła II w sprawach mniejszości narodowych (etnicznych), sformułowane w orędzu na Światowy Dzień Pokoju (1989), np. koncepcje tożsamości narodowych (etnicznych) danych kultur i koncepcję tożsamości mniejszości kulturowych w Polsce w procesie zmian (papieskie wypowiedzi pochodzą z książki zatytułowanej "Pamięć i tożsamość" napisanej przez Jana Pawła II, 2005).

An author presents in his study the problematique of pedagogy of national culture, based on assumptions (principles, guidelines) of pedagogy of culture. He shows issues, which are resulting (following) from prewar controversy in Polish pedagogy (Zygmunt Myslakowski, Bogdan Suchodolski, Bogdan Nawroczynski, Kazimierz Sosnicki, Ernest Krieck, Lucjan Zarzecki and others) over it, whether education should be national (ethnical) or public (state)? The author shows possible solutions to this question with references to national minorities and with references to ethnical groups. He indicates the assimiliation, the adaptation (the adaptability) and the acceptance (the approval) in the process (course in action) of cultural integration the national (ethnical) minorities with dominant majority. He indicates "Polish civilization" (term by Feliks Karol Koneczny) as the common ground of agreement (consensus) cultures of national (ethnical) minorities in Poland. He indicates e. g. the problematique of Jewishes, Ukrainians etc. in Poland. He outlines the principles of cultural autonomy, cultural convergence, cultural tolerancy (broadmindedness) and cultural sovereignty of nations (the Europe of Homelands [Big and Little Fatherlands, Motherlands]). He indicates the Christian (Latin) civilization as the base (the basis, foundations) of national (ethnical) cultures in the West Europe. He shows the problem of national (ethnic) cultures (as the minorities) within the framework of the state coming into being (the European Union). He shows Austria-Hungarn as the historical example of the multinational (multiethnic) state. He outlines the problematique of national (ethnical) minorities based on depiction of the Second Vatican Council (the Roman-Catholic Church). The author describes the rules of non-equivalence (non-equivalency) of cultures, formulated by Polish professor Stefan Szuman (in the years 1940-1943). The author describes selected comments (statements) of blessed John Paul the Second, concerning national (ethnical) minorities, formulated in The World Day of Peace Adress (1989) and e. g. conceptions of identity of national (ethnical) cultures and identity of cultural minorities in Poland in process of changes (the Pope's comments from the book tittled The Memory and the Identity by John Paul the Second, 2005).