Considering tradition and its discourses : the polysemy of the problem

Niniejszy artykuł będzie analizował znaczenie i rozumienie tradycji. Wychodząc od filozofii Rortego, poprzez myśl Foucaulta, postkolonialistów, po Appaduraiego czy Geertza w artykule będę starała się pokazać, iż tradycja jest swoistego rodzaju konstrukcją. Konstrukcją zależną od historii, uwarunkowań teraźniejszości, rozumienia i potrzeb człowieka, społecznego nastawienia i dojrzałości. Tradycja w takim ujęciu rozumiana jest jako zbiór różnego rodzaju idei, które dają się zmieniać, oraz idei które nie tylko kształtują uczestników życia społecznego, ale również są przez tychże same kształtowane. W tekście szczególnie ważne będzie przeanalizowanie tradycji postmodernistycznej i poststrukturalistycznej, gdyż te dwie filozoficzne szkoły dały możliwość dekonstrukcji i krytycznego myślenia wobec fenomenów i kategorii w filozofii klasycznej traktowanych jako niezmiennych. Własnie te dwie szkoły uwalniają myślenie o tradycji jako stałej i niezmiennej, pokazując iż jest ona taką samą narracją, jak każda inna kulturowa wykładnia rzeczywistości. Dlatego też badanie tradycji powinno opierać się na zrozumieniu jej kształtowania i możliwościach oddziaływania w teraźniejszości. W niniejszym artykule będę starała się przedstawić, jak zmieniająca się tradycja pozwala człowiekowi dostosować się do jego codzienności dając nie tylko możliwość zakorzenienie w kulturze, ale pozwalając na podjęcie dyskusji z różnymi przejawami kulturowego życia.

Presented article will analyse the meaning and understanding of tradition. What I will attempt to accomplish, by reference to: Rorty, Foucault, Appadurai, Geertz and postcolonial theorists, is to show, that tradition is a unique type of construct. It is a construct dependent on history, conditions of temporality, understanding and needs of human being; social attitude and maturity. Such view of tradition is understood as a composition of different ideas, which not only shape the participantof social life but are shaped by them as well. This text will stress the importance of postmodern and poststructural meaning of tradition, as these schools of philosophical thought gave rise to deconstruction and critical attitude towards phenomena and categories, previously considered invariable. These two movements free the understanding of tradition form previous constraints, showing that it is one more narration of cultural understanding of reality. A proposition is thus made to consider studying tradition through understanding how it is formed and how it affects the present. What I will try to show by the presented article, is how a changing tradition allows the human being to adapt himself to his/her everydayness, giving not only a possibility of cultural foundation but also allowing a dialogue with different types of cultural life.